Over time, I found my eyes drifting to tweets from folks with the lowest Klout scores. They talked about things nobody else was talking about. Sitcoms in Haiti. Quirky museum exhibits. Strange movie-theater lobby cards from the 1970s. The un-Kloutiest’s thoughts, jokes, and bubbles of honest emotion felt rawer, more authentic, and blissfully oblivious to the herd. Like unloved TV shows, these people had low Nielsen ratings—no brand would ever bother to advertise on their channels. And yet, these were the people I paid the most attention to. They were unique and genuine. That may not matter[…]
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Die Partei glaubt fest daran, dass Familien der bessere Ort für die Kindererziehung sind. Dort gebe es Nestwärme und ein Wertegerüst, das kein Kindergarten bieten könne. Außer natürlich, die Eltern sind irgendwie asozial: verantwortungslos, ungebildet, alkoholabhängig. Wie kann man das einfach feststellen? Richtig: Das sind doch die Eigenschaften, die einen typischen Langzeitarbeitslosen auszeichnen. Dann lautet die simple Gleichung: Hartz IV = keine Werte = keine Betreuungsgeld. Auf einen Schlag werden alle Langzeitarbeitslosen verdächtigt, schlechtere Eltern zu sein als andere.
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Recited from Deleted user
Es ist zum Beispiel ein Unterschied, ob ich in einer Podiumsdiskussion einer Frauenbeauftragten widerspreche, die sagt, Hausfrau und Mutter dürfe heute kein legitimer Lebensweg für Frauen mehr sein, oder ob ich in einem Buch schreibe, der Feminismus würde Frauen verbieten, Hausfrauen und Mütter zu sein.
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Recited from journelle
Ich bin sehr wohl der Meinung, dass zukünftige Generationen ein Interesse und einen Nutzen an solchen Daten wie hier beschrieben haben werden. Software-Artefakte und -Produkte aus dieser Zeit sind kulturprägend für eine ganze Generation gewesen und sind es auch heute noch! Man würde sicherlich heute auch nicht ein Notizbuch von Goethe wegwerfen, mit dem Satz: "Das nutzt doch keinem, ist doch nur Müll der Geschichte..." Solche Artefakte helfen später einmal besser unsere eigene Geschichte zu verstehen. Deshalb gehören sie in Bibliotheken und professionell archivarisch betreut.
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Folgte man der Logik dieser paternalistischen und hochbekloppten Idee, dürfte man dem entnehmen, dass man künftig Hallenbädern, Stadtbibliotheken, Parkverbotszonen oder Gottesdiensten in Rechnung stellen dürfte, dass man sie nicht nutzt. Der eigentliche Skandal an dieser Debatte ist: wie man hierzulande über Eltern redet! Die angeblich ohne Bonuszahlung gar nicht auf die Idee kommen, Kinder zu kriegen, sie großzuziehen oder mit ihnen die Vorsorgeuntersuchungen zu besuchen und geschenkte 150 Euro lieber für Wodka und Flachbildschirme ausgeben. Darüber muss man lachen, damit man nicht ve[…]
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As North Korea’s latest failed rocket test shows, launching a rocket into space is still, well, rocket science.
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Recited from journelle
“I went crazy when I saw my son in that magazine,” he said. “I haven’t slept in three days. I still feel depressed. I am very afraid. I am afraid of political questions. I am afraid that everyone on the outside will see this picture. It is as if we are criminals, as if a little boy has taken up a deadly weapon.”
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Q. How many academics does it take to change a light bulb? A. Change? Change? Who said anything about CHANGE?
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While in the lavatory on a domestic flight in March 2010, I spontaneously put a tissue paper toilet cover seat cover over my head and took a picture in the mirror. The image evoked 15th-century Flemish portraiture. I decided to add more images made in this mode and planned to take advantage of a long-haul flight from San Francisco to Auckland, guessing that there were likely to be long periods of time when no one was using the lavatory on the 14-hour flight. I made several forays to the bathroom from my aisle seat, and by the time we landed I had a large group of new photographs entitled Lavat[…]
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The Public Domain Review aspires to become a bounteous gateway into this whopping plenitude that is the public domain. We aim to help our readers explore this rich terrain by surfacing unusual and obscure works, and by offering fresh reflections and unfamiliar angles on material which is more well known.
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Es ist nicht nur die Erfahrung des Fremdenhasses, die wir mit den Juden teilen. Wir teilen eine gemeinsame Verantwortungsethik, wir glauben an den einen und einzigen Gott, wir sind abrahamische Brüder und Schwestern. Der Tod dreier jüdischer Kinder und eines jüdischen Vaters ist so, als hätte man sie unserer Gemeinde entrissen.
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Recited from Sebastian Ploenges
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jensws antisemitismus zweiter ordnung, gewissermaßen
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